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“山南啊，这个方位不太像在青藏高原上，你应该去望望。”在青海乘车时，司机如斯对我刻画说念。

这是为何？是因为山南不常被进藏旅游的东说念主们纳入行程内，仍是因为它的名字更像是一个观点口头词？

无论如何，这座车牌为藏C的城市，无疑是27座C牌城市里最为相配的一个。在平均海拔4000多米的青藏高原上，少了工场机械的轰鸣，活水、虫鸣声声中听。莫得高耸的楼屋公寓，雪山、湖泊、牛羊都是“住户”。

羊卓雍措。（图/视觉中国）

一到暑假，八廓街的搭客和土产货住户挥汗如雨，而在与拉萨一江延续的山南静卧于雅砻河谷之中，泄气着机密深幽的气味。

“方位莫早于雅砻，农田莫早于泽当，藏王莫早于聂赤赞普，房屋莫早于雍布拉康。”这句当地流传的民谣说念出了其中玄机：在西藏，A不是着手，C才是。

西藏第一座寺庙——桑耶寺。（图/视觉中国）

山水萦绕的丰饶秘境

好多东说念主去山南大宗为了一个事理——羊卓雍措——距离拉萨约3小时车程的“西藏三大圣湖”之一。本该汇入雅鲁藏布江的羊卓雍措就怕成了高原堰塞湖，亦然喜玛拉山北麓最大的内陆湖泊。

正如藏东说念主称它为“神女洒落的绿松石耳坠”。从高空向下俯视，羊卓雍措的湖岸线并不规整，但也恰是这种逶迤周折的形态为它增添了机密之感。相配是阳光明媚时，如坚持般蔚蓝、透亮的湖面在雪山和蓝天的辉映下，秀好意思又皎白。

蔚蓝的湖面与歪邪正的湖岸线。（图/视觉中国）

关系词，被羊卓雍措眩惑去山南的东说念主，很难不在此地一“措”再“措”，与羊卓雍措相距不远的普莫雍措则是观赏蓝冰的绝佳行止。所谓蓝冰，是指阳光中波长较短的蓝光被详细坚厚的冰层散射，呈现出如蓝水晶般彻亮的光泽。

未受到任何浑浊的普莫雍措，就如同它的藏语名“青娥的眼泪之湖”一般，嵌入于雪山之中。结冰时，这里是让照相师趋之若鹜的“蓝冰圣湖”，俯首不错看到大当然鬼斧神工之下的一抹幽蓝，昂首则是库拉岗日雪山的日照金山。

2025年1月4日，普莫雍措的“蓝冰”景不雅。 图为冰、水、碎冰的夹杂景况。（图/视觉中国）

除了羊卓雍措、普莫雍措，山南还有“祯祥天姆湖”拉姆拉措、白马措、哲古措、空母措等一众唯妙的湖泊，以及老是静默直立于天空线上的雪山。也许此时你仍旧风趣，这些典型的青藏高原景不雅里，究竟藏着什么让山南名满寰宇的好意思妙？当咱们将视野从雪山下移，也就找到了谜底。

山南位于冈底斯山和念青唐古拉山以南，雅鲁藏布江奔流而过，酿成宽阔平坦的河谷地带，雅砻河的大小支流亦在此集聚。

与人人印象中高原凛凛又萧疏的气质不同，雪山下，40余条河流长短不一，河谷间草场、耕田密布，满盈的青稞顶风而立，成群的牛羊悠闲地啃食着青草。山南广博的河网和河谷仁和的局势，滋补出万物共居的丰茂地皮。

山南市日当镇乡村农田。（图/视觉中国）

山南的南方地区，荫藏着青藏高原上的“桃花源”——勒布沟。勒布，藏语意为“好方位”，恰如其名，这里的海拔从4000多米陡降至2000多米，东说念主们仿佛从高寒的世界屋脊瞬移至亚热带半湿润地区。

在勒布沟的森林中，既能感受到荒郊野外，又能纵眺到绵延的雪山。瀑布吊挂在一派苍翠之间，盛放的杜鹃点缀于芭蕉、杉树等热带、亚热带植被中，这里不仅领有距离拉萨最近的亚热带森林，仍是门巴族的聚居之地。

勒布沟。（图/视觉中国）

山南亦然仓央嘉措的故我，本籍门巴族的他出身于门隅，曾在错那宗城（今山南地区错那县境内）学习生存了十余年。不错说，这里既呵护了仓央嘉措最舒心的少年时光，也为他笔下的诗作注入了灵韵。

不同于拉萨的贩子吵杂，也莫得林芝桃花盛放的崴蕤，以厚交多旅游先容中常将勒布沟比作“小墨脱”。但真确拨开高山高山间的迷雾，才会发现山南好意思得如斯眉目分明。

山南，藏着若干西藏“第一”

当然的偏心，在山南体现得大书特书。一齐奔腾的雅鲁藏布江在这里放缓了前进的脚步，和发祥于雅拉香波山的雅砻河沿途温养出平坦、高深的河谷。山南在历史上，有个更广为东说念主知的名字——“雅砻”。

雅砻河谷出身了青藏高原上的诸多“第一”：第一位赞普（聂赤赞普）、第一座宫殿（雍布拉康）、寺庙（桑耶寺）、佛堂（昌珠寺），以至是第一派农田（索当）等。因此，山南亦然公认的藏源。搭客来到这里除了能观赏到绝好意思的藏地好意思瞻念，还被狠狠地补了一补文化课。

普莫雍措隔邻的藏族村庄。（图/视觉中国）

这座与不丹、印度交壤的宜东说念主城市，在距今3500年前就已有先民耕作青稞，约在公元前2世纪初叶，居住在雅砻一带的东说念主们逐渐酿成部落，也由此成为高原上一座弥远的城市。

如流传于今的民谣所写那样，雅砻河谷出身的第一位藏王聂赤赞普在此修建宫殿——雍布拉康，并以此为原点带领雅砻部落开疆拓境。建于扎西次日山山巅的雍布拉康，大约俯视山南，但隔着绵延的雪山，也许其时藏王也未尝思事其后的继任者能与沉以外的华夏产生关系。

雍布拉康。（图/视觉中国）

比起第一位藏王聂赤赞普，更广为东说念主知确当属吐蕃王朝第33任赞普，亦然吐蕃政权的建造者——松赞干布。在他调处西藏、幸驾拉萨之前，雍布拉康一直是历任藏王的居所。在拉萨居住的文成公主，曾经将这里看成夏宫。

据传文成公主的冬宫，也在山南，恰是西藏第一座佛堂——昌珠寺。虽不比拉萨的大小昭寺出名，但昌珠寺珍爱的宏构文物也足以让东说念主热爱。一件是由29026颗珍珠串成线条绘成的坚期木厄额松像，另一件则是相传由文成公主亲手绣制的释迦牟尼唐卡。

除此以外，昌珠寺内还保留着松赞干布与文成公主的部分生存用品，如文成公主煮过食品的灶和铜锅。当地以至流传着“只消能摸一下这锅灶，就能作念出厚味的饭菜”的民间听说。

山南昌珠寺。（图/视觉中国）

也许是这片地皮留存了太多回忆，抑或是效仿祖宗落叶归根，开拓四方、迎娶公主的松赞干布经受长逝于山南。雅砻河滨的山坡上，区分着包括松赞干布、赤德松赞在内的吐蕃第二十九代赞普至四十代（末代）赞普的陵园。

从悠长岁月中走出的山南，不仅留存着供游东说念主参不雅的宫殿、寺庙，还有更多动态的文化鲜艳。持重的历史端淑与活泼的民间生存酿成赫然对比，不如效仿土产货东说念主体验一次藏南的“早c晚a”：在昌珠镇的街边不错买上一杯热呼呼的甜茶，再驱车赶赴“青稞之乡”强钦村，打上一罐青稞酒。

看成第一部藏戏《琼结宾顿》的原乡，山南东说念主相似领有着丰饶的精神世界。草原上的妇女大约纺织出颜色如彩虹般明丽的传统衣饰——羊卓邦典。每到额外的日子，东说念主们还能观赏到祈求祯祥的卓舞、由不同宗派献技的西藏最早的跳舞“羌姆”等。

西藏扎囊县桑耶寺跳神会，藏戏幻面饰演。（图/视觉中国）

被游东说念主就怕掠过的山南，既是仓央嘉措一世的着手，亦然松赞干布和文成公主的归处。被刻画“不像在青藏高原”的藏源之城，值得所有东说念主为它伫足。

因为只好躬行来望望九游体育娱乐网，才气瓦解，在雅砻河谷的江山褶皱中，藏着何等好意思丽的端淑。